「イエズス会の世界戦略」（高橋裕史著、講談社）より。 「ヴァりニャーロ来日前後の日本イエズス会の武力行使の対象は、主として九州という一地方の在地領主層であり、そのステレオタイプが龍造寺隆信であった。そのため、教会による軍事行為の適用範囲も、…

ザビエルと義鎮が運命的な邂逅をなし、その３ヶ月後の１５５１年１１月１５日、豊後府内の沖の浜から、ザビエルと二人の日本人従者、義鎮の使者１名をのせたポルトガル船がインドを目指して出帆した。この旅立ちは「日本最初の外交使節」の出発であり、また…

宗麟（義鎮）とザビエルの邂逅を、キリスト教信者の遠藤周作氏に描いてもらうと、「王の挽歌」（遠藤周作著、新潮社）より。・ザビエル；「殿がこの府内にお招きくだされたのは、御領国を交易で富ませるためでございますか。それとも、、、ご自身の心の救い…

＜豊後府内＞ 今から四百数十年前の戦国時代、大友氏は、大分川河口左岸、現在の元町から長浜町にかけて南北約２．２ｋｍ、東西約０．７ｋｍの範囲に広がる「府内の町」を作りました。府内の町は、南北に４本、これと交差する東西に５本の道路によって格子状…

「大分県先哲叢書 大友宗麟 普及版」(芦刈政治文、大分県教育委員会）より。 宗麟は、直接、自分が指揮する旗本軍団を持っています。主として主君を守る武士たちです。人数はあまり多くないようです。大友軍のうちで、もっとも大きな戦力を持っているのは城…

「大分の歴史（４）キリシタン大名大友宗麟」（渡辺澄夫編著、大分合同新聞社）より。 ＜守護から守護大名へ＞親治（注１）と義長（注２）の時代 ・南北朝のころから、守護たちはだんだんと領国づくりにはげむようになり、守護大名として成長しはじめた。大…

「大分の歴史（４）キリシタン大名大友宗麟」（渡辺澄夫編著、大分合同新聞社）より。 大友氏の後半２００年間は、大友氏が守護大名から戦国大名に上昇する発展期と、日向敗戦から滅亡までの没落期との、２期に分けられる。 最近の学会の動向として、守護大…

「豊後大友氏４００年の風景」（加藤貞弘・牧達夫共著、大分古国府歴史文化研究会）より。 「天文１２年（１５４３）、一説には天文１１年、種子島にポルトガル商人、中国人商人の王直らが漂着し鉄砲が伝来する。島主、種子島時尭と大友氏は縁戚関係であり、…

「南蛮医アルメイダ」（東野利夫著、柏書房）より。 １．宗麟の青年期までの性格形成を、医師（東野利夫）（注）の目から分析すると「父義鑑も戦国の動乱期をただただ大友家の家運を維持するため、戦さに明け暮れることに精一杯だった。宗麟に対してこまやか…

「クアトロ・ラガッツィ〜天正少年使節と世界帝国〜」（若菜みどり著、集英社）より。 一国の歴史がもはや一国史ではとらえることができなくなった。それが大航海時代以降の世界である。なぜなら、近代世界は、１５世紀の末からはじまり１６世紀をとおして、…

１５３０年５月；義鎮誕生 １５３４年４月（５歳）；父義鑑と大内義隆の戦い（勢場ヶ原の戦い） 以下の図は、大内氏滅亡直後の九州の大名群雄割拠の状況 １５５０年２月〜１５５４年１１月（２１〜２５歳）；二階崩れの変と菊池義武征伐 １５５３年１月（２…

使節関係年表 １５６９年ころ、伊東マンショ、千々石ミゲル、中浦ジュリアン、原マルチノら、このころ誕生。 １５８１年、このころ４少年、有馬セミナリオに入学。 １５８２年２月、ヴァリニャーノ、伊東マンショら遣欧使節を伴い長崎を出帆。 １５８３年１…

１５８７年、ペトロ岐部、豊後国浦辺（今の大分県東国東郡国見町岐部）で、父ロマノ岐部、母マリア波多の子として誕生 １６００年、長崎のイエズス会セミナリオに入る。 １６１５年、長崎よりマカオに渡航する。 １６１９年、バグダード・ダマスクスを経由し…

「イエズス会の世界戦略」（高橋裕史著、講談社）によると、 「豊後は１５５０年代の半ばにはキリスト教の信仰集団が存在し、大友氏の家臣団のなかにも改宗者が見られた。１５７０年代の初めには５０００名の信者をかずえ、１５７５年の大友親家の改宗、１５…

１５４９年、ザビエル来日 １５５１年、ザビエル、府内に来たり義鎮と会う １５５２年、義鎮、ガゴに布教を許す １５５６年、日本布教長トルレス、布教地を府内に移す １５６３年、フロイス赴任、宗麟に謁す １５６５年、宗麟、臼杵に敷地を与え教会を建てさ…

大友宗麟の立像が大分県内のゆかりの地に下記のように８作品建てられている。ほとんどの像は、写真上の像に見られるように、戦国の武将らしく、ひげを生やし、刀を携えており、キリシタン大名として首から十字架のロザリオをかけている。しかし、臼杵市城址…

ザビエル来日（１５４９年）からバテレン追放令（１５８７年）までに来日した主要宣教師11名の国籍、生存期間と日本滞在期間を紹介する。「聖フランシスコ・ザビエルの日傘」（平湯晃著、河出書房新社）より。 フランシスコ・ザビエル＜スペイン＞（１５０６…

１５８７年７月１５日、関白秀吉は九州征伐を終え、凱旋の途中、博多湾姪浜で、南蛮バテレン専用船の「フスタ」を訪問し、船内をくまなく巡察し、またイエズス会副管区長コエリュやフロイスらと親しく懇談した。しかし、２４日、突然、秀吉のイエズス会に対…

「イエズス会の世界戦略」（高橋裕史著、講談社選書メチェ）より。 ＜イエズス会の世界戦略＞ 国家（ポルトガル）権力との共生関係（王室布教保護権など）、教団内外の経済力（貿易の従事など）、文化的・科学的戦略にもとづく布教方法の導入（適応主義政策…

戦国の地域王国Bungo Funaiは、中心部にはまさに「洛中洛外図屏風」の世界を体現する館と市街地を、そして、その外郭に同心円状に、「戦国」に対応する山城と直属の武士（家臣団）が取り囲む空間構造だったのである。 宗麟は、新興国人である信長とは異なり…

豊後府内は、キリスト教の日本布教に伴い、バテレン達が西洋音楽を初めて持ち込んだ土地です。 空想安土城御前演奏会 信長が安土城で聞いたであろう中世音楽演奏の再現です。 すこし時代が進みますが、大友宗麟も豊後府内の大友館で同様の演奏を聴いたのでし…

１９９８年大分県臼杵で開かれた「南蛮文化フェスティバル」の「中世音楽の夕べ」のプログラムです。 秀吉、大友宗麟、伊東マンショらが聞いたであろう中世音楽を再現します。Nanban Bunka Festival残念ですが、音源は添付されていません。

「豊後大友氏４００年の風景」（加藤貞弘、牧達夫共著、大分古国府歴史文化研究会）より １５８６年、豊後府中に乱入した島津軍は放火狼藉の限りを尽くした。万寿寺、円寿寺、金剛宝戒寺、永興寺、大平寺、祇園社、若宮社、春日社、と由緒ある神社、仏閣をは…

戦国時代末期の日本を訪れたポルトガル人。商人であったが、医師の免許を持ち、西洋医学を日本に導入して日本初の病院を作ったことで知られる。後にイエズス会員となった。 １５２５年？ポルトガルの首都リスボンに生まれる。ルイス・デ・アルメイダ １５４…

１１７２年、大友能直（豊後大友氏初代）相模国大友郷にて出生。 １５３０年、義鑑（よしあき）の長子、義鎮(よししげ）（２1代）（後の宗麟）誕生。 １５４１年、ポルトガル商人豊後に至る。 １５５０年、大友二階崩れの変、義鎮家督を継ぐ。 １５５１年、…

１５世紀末のヨーロッパでは繁栄するアジアの富を目指し、「大航海時代」が到来した。スペインの援助を受けたコロンブスは西インド諸島に到着。ポルトガルのヴァスコ・ダ・ガマは喜望峰経由でインドに到達した。１６世紀に入るとスペインは新大陸アメリカを…